| | Create free blog ( Türkçe , Deutsch , Español )

Ölü Ozanlar Derneği

edebiyat ve şiir üzerine gençlik çalışmaları

3 "fuzûlî" etiketi kullanan gönderi "fuzûlî" etiketi kullanan diğer içerikler resimler , videolar

Fuzûlî- Leyla ile Mecnun

Leylâ ile Mecnun (Arapça مجنون ليلى Majnūn Laylā), Arap efsanesine dayanan klasik aşk hikâyesidir.


Bu efsanede Mecnun mahlasıyla şiirler söyleyen Kays ibni Mülevvah (Arapça: قيس بن الملوح, Qays ibn al-Mulawwah) adlı bir Arap şairiyle Leyli (Leylâ) adlı bir Arap kızın arasında geçen ve ayrılıkla sona eren bir aşk hikâyesini anlatılmaktadır.

Nizami (Farsça: نظامی گنجوی Nizāmī Ganjavī) başta olmak üzere birçok kişi tarafından işlenmiş olan konuyu Fuzulî,1535 yılında mesnevî türünde kaleme almıştır. Eser hala çok kıymetlidir. Mesnevî tarzına ve Türk diline yenilik getiriştir.

 

Uyarı: Yazının devamı, eserin konusu hakkında ayrıntılı bilgi içermektedir.

Bu hikâyenin konusu kısaca şöyledir: Leyla ve Kays(Mecnun’un asıl adı) ilkokul yıllarında birbirlerine aşık olmuşlardır. Kısa zamanda heryere yayılan bu aşkı duyan annesi Leyla’yı okuldan alır ve Kays’la görüşmesini yasaklar. Ayrılık ıstırabıyla mahvolan Kays halk arasında Mecnun diye anılmaya başlar. Bu sevda yüzünden çöllere düşen Mecnun’a birçok kişi Leyla’yı unutmasını söyler; ancak onun için kainat artık Leyla’dan ibarettir ve hiçbir şekilde bu aşktan vazgeçmez. Hatta babası onu bu dertten kurtulmak üzere Allah’a yakarması için Kabe’ye götürür; ama o tam tersine derdinin artması için dua eder. Hem Leyla’nın hem Mecnun’un halleri gittikçe perişanlaşmaktadır. Başkasıyla nikahlandırılan Leyla, kocasından kendisini uzak tutmak için bir hikâye uydurur ve bir süre sonra adam ölür. Bu sırada Mecnun çöldedir ve aşkın bin bir tülü cefasıyla yoğrulmaktadır, bu sırada dünyayla bütün bağlantısı kesilir ve sadece ruhuyla yaşar hale gelir. Leyla’nın vücudu da dahil olmak üzere bütün maddi varlıklarla ilişkisi bitmiştir. Birgün Leyla çölde onu bulur ama Mecnun onu tanımaz ve “Leyla benim içimdedir, sen kimsin?” der. Leyla , Mecnunun ualştığı mertebeyi anlar ve evine geri döner ve üzernden fazla zaman geçmeden Mecnun'u hayata gözlerini yumar.Leyla onu mezarına uzanır ve canından can gitmiş gibi hışkıra hıçkıra ağlar , Yaradana feryat figan dualar ederek canını almasını , kendisini Mecnununa kavuşturmasını ister.Duası kabul olur ,göklerin gürlemesiyle birlikte Mecnununa kavuşur aşıklar aşığı yürüyen ilahe Leyla ...

Bu hikâyenin sonunda; seven ve sevilen bir olmuşlardır. Aşık kendini madde dünyasından tamamen soyutlamayı başarmış ve sevdiğine ulaşmıştır. Bu noktadan sonra seven ve sevilen diye iki farklı kişiden bahsetmekte yanlıştır; ruhlar ilahi visal(ilahi kavuşmaya)e ulaşmışlardır. Bu yüzden artık Mecnun sevdiğini kendinden dışarıda aramamaktadır, bu dünyayı onun yeri kabul etmemektedir. Bu mesnevide Fuzuli, dünyevi aşkı bir basamak olarak kullanıp onun üstünden maddeden ayrılıp tamamen ruha ait olan ilahi aşkı anlatır.

 

Mecnuna Şartlar [değiştir]

Bunun üzerine Leylâ’nın babası kızını Mecnun’a vermek için dört şart koyar.

  • Birincisi, Mecnun çok sevdiği dişi huyu öldürecektir.
  • İkincisi, aslan ile boğuşup onu da öldürmesi.
  • Üçüncüsü, yedi başlı ejderhayı öldürmesi.
  • Dördüncüsü ise denizler altındaki en büyük inci tanesini getirmesi

Ayrıca bakınız [değiştir]

  • Hemse
    • Sırlar Hazinesi (مخزن الاسرار Makhzan al-Asrār; 1176): Erzincan'daki Mangucakların Bahmanşah bin Davud'a armağan edilmiştir.
    • Yedi Güzel (هفت پيكر Haft Paykar): Sasani Hanedanı'nın V. Behram ve eşlerini anlatan şiir.
    • Hüsrev ve Şirin (خسرو و شيرين Khusraw o Shīrīn; 1177 - 1181): Sasani Hanedanı'nın I. Hüsrev ile Azerbaycan prensesi Şirin arasında yaşanan aşk anlatan bir şiir. İldenizliler hükûmdarı Cahanşah Pehlevan ve Kızıl Alslan ve Selçukluların son sultanı III. Tuğrul Bey'e övgü sözleri yazılmıştır.
    • İskendername (اسكندر نامه Iskandar Nāma): "Şerefname" (شرف نامه Sharaf Nāma; 1196-1200) ve "İkbalname" (اقبال نامه Iqbal Nāma 1200-ölüm) olmak üzere iki bölümden olan ve "İskender Zülkarneyn"'in hayatını anlatan şiir.
    • [[gülden karaböcek

]]'ın yazıp seslendirdiği parça, Leyla ile Mecnun.

Açıklama http://tr.wikipedia.org/wiki/Leyl%C3%A2_ile_Mecnun

 

İndir http://rapidshare.com/files/19048941/Fuzul____Leyla_ile_Mecnun.doc.html

Fuzûlî

fuzuli2

Fuzuli (1482-1556)

One of the greatest lovers raised in the Eastern geography, a man who described not only love, but all aspects of love, was Fuzuli. Every love that is described in the gazels and every love scene depicted in the wonderful mesnevi (poem composed of rhymed couplets) Leyla and Mejnun appears before us with deep meaning. The reason for this is that in the world of Fuzuli it is not the lover or the beloved that is important, rather it is love itself that takes center stage. According to Fuzuli, life can only be a lover because love exists, and the rest is merely dry words, baseless perceptions. He says that the world was created upon love and that Absolute Beauty can only be understood with love. The soundest connection between Allah and his servant is the total of the relationship between servants, while the behavior between the servant and objects takes shape with love and thus attains positive or negative energy. Human beings look at all things that exist; only when they see them with love do they reflect the süveyda (black spot) in their heart, fashioning their souls with the design of love, sewing clothes from the cloth of beauty. It is for this reason that poems constantly describe the pain and torment of love. Every line searches for separation, troubles and sorrow; meeting, happiness and joy are chased from this world. Fuzuli believes that the torments of love lead to maturation, that this in turn elevates people, allowing them to find pleasure in the essence of the wings of sorrow. Fuzuli, fashioned from the raw material of love, defines the place he deserves as follows:

        There can be no doubt that throughout time all loves resemble one another and that lovers take over from one another. The rules established by Adam and Eve are still valid in this contest, and Fuzuli is a poet who wants to find his name at the top of the honor list among the Ferhads, the Kerems, the Pauls or Romeos. The connection between himself and Mejnun is so strong that throughout the divan Fuzuli envies most the love of Mejnun and constantly feels jealous, wanting the love of Leyla, the heroine of the story he is telling. For this reason, when he can, he takes revenge by disparaging Mejnun.

        According to Fuzuli, Mejnun is of the same nature as the author, and trouble and madness are the capital of the poet. A person who has no trouble in their heart, who has no wounds on their breast, who has not undergone an intellectual crisis, in fact one who has not been happy from the pain they are suffering, can find no satisfaction in poetry. For this reason Fuzuli identifies with Mejnun and this adds flavor to the poem; he lives for the beloved, proving true his claim that life is lived with sacrifice and he wanders for the sake of the beloved. Fuzuli is the one who arrives at the door of love like a poor beggar and lives his life like a magnificent ruler, no matter how much he says to the contrary.

                     That is; A beggar like a sultan; I am a wonderful servant..!

      Fuzuli aims to be the guardian of all the doors of love, the fish in all the seas, the nightingale in all the heavens, the melody in all the sounds.

      Perhaps no Turkish poet has described love as sincerely, joyously, enthusiastically, sensitively or honestly as Fuzuli. He removes love from its garb of the purely physical and loads on it all the abstract thoughts, raising it to a level of respect and expressing it through an aesthetic dimension that all of humanity can comprehend. Of course, his taking love from the aesthetic program formalized centuries before by Plato and presenting his emotions in a concrete manner in the imaginary word is enough to carve Fuzuli’s name on the skies as ‘‘the lover’’. Perhaps what connects us to him is that he has a powerful ability to direct the insatiable impotent emotions to a lofty literary love that causes us to learn of the beauty distilled from the truth of the ages.

      Pushkin, Dante, Shakespeare…all of these had a national and eternal mission. Fuzuli was thus for the Turkish nation.

I have many of Mejnun’s talents in love.

Mejnun has made a nema for himself, but I am the actual symbol of one who is faithful to his love. (Fuzuli)

 

fuz

Wonderful Gazels-1Kırmızı gül İskender Pala

Gönülde Bin Gamım Var...

Gönülde bin gâmım vardır ki pinhân eylemek olmaz
Bu hem bir gam ki il ta'nından efgân eylemek olmaz

Gönülde bin gamım var, bunu gizlemem mümkün değil.

Bu öyle bir gamdır ki başkasının ayıplamasından figan etmek olmaz.

Kırmızı gül

Ne müşkil derd olursa bulunur âlemde dermânı
Ne müşkil der imiş aşkın ki dermân eylemek olmaz

Alemde ne kadar zor dert olursa derman bulunur.

Senin aşkın ne zor dert imiş ki derman bulmak mümkün değil.

Kırmızı gül

Fena mülküne çok azm etme ey dil çekme zahmet kim
Bu tedbîr ile def'i derd-i hicrân eylemek olmaz

Ey gönül, yokluk ülkesine çok yönelme, boşuna zahmet çekme.

Çünkü bu tedbir ile ayrılık derdini def etmek mümkün değildir.

Kırmızı gül

Sakın gönlüm yıkarsın pendden dem urma ey nâsih
Hevâ-yi nefs ile bir mülkü vîran eylemek olmaz

Ey nasihatçi, sakın öğüde başlama, gönlümü yıkarsın.

Nefsin arzusuyla bir mülkü viran etmek olmaz.

Kırmızı gül

Dehânın üzre lâ'lin istemiş dil def-i müşkildir
Görünmez hiç cürmü yok yere kan eylemek olmaz

Gönül senin ağzının üstündeki lali istemiş. Bunun yerine getirilmesi zordur.

Onun hiçbir günahı görünmüyor. Yok yere kan dökmeye gerek yok.

Kırmızı gül

Du'âlar eylerim benden yana bir dem güzâr etmez
Ne çâre sihr ile servi hırâman eylemek olmaz

Dualar ediyorum, benden tarafa bir an olsun gelmiyor.

Sihir ile servi yürütmenin çaresi yok ki.

Kırmızı gül

Fuzûlî âlem-i kayd içre sen dem urma aşkından
Kemâl-i cehl ile da'vây-i irfân eylemek olmaz

Ey Fuzuli, kayd aleminin içindesin, aşkından bahsetme.

Tam bir cehaletle kültür davasında bulunmak yanlıştır.

 

Fuzûlî

KAYIT ile Sitenizi UÇURUN ...
Pagerank